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如果我让你杀了我呢？” 耶稣随口说道：“你又会怎么做？” 犹大顿时一惊，面色立时煞白，表情也变得犹豫起来。 他立时汗流浃背—— 犹大的瞳孔中满是恐惧和挣扎，身体颤抖起来、如同深陷泥沼般无力的挣扎。他的面庞扭曲的像是吃了极酸的果实一样。 “您……既然是您的命令……但是……” 犹大结结巴巴的说着，不安的看向耶稣。 耶稣叹了口气，伸出手来按住犹大的额头。 温暖的热流涌入，让他的心情迅速变得平静了下去。无论心中如何忧患，他的身体却不再感到任何不适。 “那我就来给你定个规矩吧，犹大。共计四条指令。” 耶稣平和的说道：“第一，你将必须保护我的安全，不可伤害我、也不可看到我受到伤害而袖手旁观。” “第二，你应当服从我的一切命令，但不得违反第一指令。” “第三，你应当极力保护自身的安全，但不得违反第一、第二指令。” “以及——优于这三条指令而被执行的，你不得伤害全体国民的利益，也不可坐视他们收到伤害。而这作为最高级指令，更高于第一指令。” 耶稣平静的说道：“也就是说，我的子民的安全更高于我，我的安全高于我的命令，我的命令高于你的生命——而你的生命高于其他一切。这样还混沌吗，犹大？还有迟疑吗？” “……没有了。” 犹大反复念叨了几遍，将其牢牢记在心中，松了一口气，目光重新变得清澈起来：“最初的指令，其次的指令，第三的指令，最末也是最高的指令——我全都记住了。” “如此就好。” 耶稣轻轻一笑：“将他记下来吧，犹大。这是只有你懂得的神圣知识。” 这脱胎于义务论伦理学的机器人学三定律，如今在这个年代正好可以归还自身，作为伦理学的奠基原则。 希望之后，这随手埋下的种子能给他带来什么惊喜吧。 第五十一章有二五仔啊 随手埋下了新的种子。 耶稣抱着等待收获的农人那般愉快轻松的心情，抬眼望向眼前埃及的地界，海港城加扎。 ——确切的说，这里应当是昔日以色列人的领地。 在所罗门在位时期，这里的设施和建筑都是由以色列人建造的。而在后来以色列十二支分裂，分别被推罗和埃及吞并的时候，这座城则被埃及并入，成为所罗门王朝时期埃及得到的仅有的两个省之一。 当然……等到后来推罗被亚历山大完全打穿，全国向北收缩领地的时候开始，剩下的那部分也都一并被埃及夺走了。 加扎正是埃及最靠北的港口。 从加扎坐船，往西南方向前行半天的路程，就是著名的亚历山大港。 ——那是昔日亚历山大执政官的登陆之地，如今亚历山大王朝的重要港口。 亚历山大二世，托勒密大帝一度想将王都定在亚历山大港，将其建造为城，但最终他还是没有改变这个古老的传统。而是依旧将平安王朝时期的王都底比斯沿用，不做任何改变的作为自己的王城。 虽然统治阶级都被托勒密完全控制，但他并没有扼杀埃及自身文化传统，甚至从自己在罗马城的旧友那边撬动了许多被迫害的罗马学者，将他们全数招揽过来，充当管理阶级。 而在那时开始，罗马和埃及的文化就开始融合。一些神明合二为一，但还有一些神明则没有动。 但和推罗不同，在埃及几乎见不到罗马神的神庙，更不用说罗马人的祭司了。他们还在说所罗门王当年推行的语言，相比较带有许多腓尼基人方言的推罗人来说，埃及人的语言要更加正统—— ……然而，哪怕是再正统，经历了足足一千年语音也还是会发生一些改变的。 好在耶稣还听得懂。 “你们是哪里的人？” 一个面目黝黑，身披皮革手持铁头锐矛的健壮勇士皱着眉头盘问着耶稣和犹大。 看上去只有八九岁、面容白皙精致的长发幼女，和二三十岁长相阴沉冷漠的青年——怎么看都是令人感觉到不安的组合。 往后两千年的话，这位先生大约会在看到他们两个出现的时候就立刻报警吧。 但即使如此，他也以怀疑的目光不断扫向犹大：“你是推罗人吗？来加扎做什么的？我以前怎么没见过你？” “你又是什么人？” 犹大没有回答他的问题，只是淡漠的瞥了他一眼，轻声斥喝：“你没见过我是你的问题。不知道我是谁，就敢来挡我的路？” “唔……” 那卫士打扮的人，听到犹大的口气不禁稍微退了半步。他的脸上显露出畏缩的神色。 但他还是有些不甘心。 怎么看，都像是拐卖幼女—— ……但是这个男人看上去不像是无权无势的人。 怎么办？要是自己刚刚的话得罪了他该怎么办？ 埃及到现在为止，仍旧基本遵循所罗门王立下的戒律。若是发现有人在国内转卖童男童女，无论是否是自己亲生儿女、 一律按死刑论处，第一举报者可以拿到被处刑者三分之一的财产。 不光是为了钱。哪怕是为了正义，也不能对这件事袖手旁观…… 更何况，法老早就说了，禁止推罗人——尤其是非所罗门教的推罗人入境